واكنش مراجع تقليد

امااين دستورغير قابل پيش بيني رئيس جمهور بازتاب هاي فراواني در سطوح مختلف جامعه داشت ، به طوري که حتي برخي مراجع و علما مخالفت خود را با اين دستور ابراز داشتند .

بر اساس فقه اسلامي ديدن بدن مرد از سوى زنان گرچه از روى لذت هم نباشد، حرام است.بر اين اساس بود كه برخي مراجع تقليد همچون آيت الله محمدفاضل لنکرانى، آيت ا... ميرزا جواد تبريزي،·       آيت ا.. صافي گلپايگاني وآيت ا... مکارم شيرازي مخالفت صريح خودر ابا اين تصميم رييس قوه مجريه اعلام كردند و از احمدي نژادخواستند تا قبل از ابراز نظر در مورد مسائل شرعي به مراجع تقليد مراجعه كند.

آيت ا... مکارم شيرازى درواكنش به اين نامه رييس جمهورودر آغاز درس خارج فقه در مسجد اعظم قم  گفت: در همه جاى جهان ورزشگاه هاى فوتبال به عنوان مکان هاى ناامنى شناخته مى شوند که درگيرى، زد و خورد و حتى گاه کشته هايى در پى دارد.اين  مرجع تقليدسخنانش را اينگونه ادامه داد رئيس جمهور بايد دقت داشته باشد، مسائل کشور را يک شبه با يک تصميم نمى توان حل کرد.» آيت ا... مکارم شيرازى ادامه داد: در هر مسئله اى بايد به مشاوران آگاه به آن زمينه مراجعه کرد. در مسائل دينى به مراجع و علما، در مسائل اقتصادى به اقتصاددانان، در مسائل سياست خارجى به آشنايان به سياست خارجى. آقاى رئيس جمهور نبايد تنها به مشاوران خودشان در اين زمينه قناعت کند. امادامنه واكنش هابه اين دستور رييس جمهور كمي گسترده تر شد تا جاييكه آيت ا... مصباح يزدي برداشت رييس جمهور از اين موضوع را اشتباه دانست وحسين شريعتمداري در سرمقاله خودنوشت: اين دستور زمينه سوء استفاده برخي را فراهم مي کند.برخي از نمايندگان مجلس نيز به احمدي نژاد هشدار دادند تا در تصميم گيري در مورد اين قضيه فريب نخورد.به هرحال احمدي نژادكه بعدها ثابت كردعلي رغم وجود هرگونه مخالفتي پاي حرف خود مي ايستدازپافشاري براجراي اين دستوركوتاه آمدتا درهاي استاديوم ها همچنان برروي بانوان بسته بماندواستاديوم آزادي نيز به عنوان نماداماكن ورزشي كشور همچنان صد هزارپسري باقي بماند.

خبري كه بلافاصله تكذيب شد

در كش وقوس اين اتفاقات ناگهان خبري روي خروجي برخي سايت هاي خبري قرارگرفت ،كه حكايت از حضور تعدادي زن در جايگاه خبرنگاران استاديوم آزادي حين مسابقه فوتبال پيروزي تهران و استقلال‌اهوازمي كرد. داستان از اين قرار بود كه اين خبر گزاري ها عنوان كرده بودند كه در نيمه دوم اين بازي چند تن از مربيان تيم ملي بانوان از جمله يك مدرس آمريكائي وارد جايگاه خبرنگاران شدند و از نزديك نيمه دوم اين مسابقه را تماشا كردند. اما اين خبر بلافاصله تكذيب شدو رئیس تیپ امام خمینی یگان ویژه نیروی انتظامی تهران بزرگ در اين خصوص گفت: در جریان مسابقه تیمهای فوتبال پیروزی و استقلال اهواز تنها یک مربی خارجی زن در ورزشگاه حضور داشت و حضور چند زن در جریان این بازی به شدت تکذیب می شود.سردار بابایی افزود: حضور این مربی زن که یک مربی فوتبال خارجی است در استادیوم با هماهنگی اداره تربیت بدنی و مسولان ورزشگاه آزادی صورت گرفته است و این موضوع هیچ مغایرتی با قوانین مصوب جمهوری اسلامی ندارد.

نظرات متفاوت

در حالي كه برخي از كارشناسان فوتبال بانوان معتقدند حضور زنان در استاديوم ورزشي براي تماشاي فوتبال، مستلزم برنامهريزي و فرهنگسازي است وروند رو به رشد استقبال زنان و دختران براي ديدن فوتبال مردان، ارايه راهكارهاي عملي را در اين زمينه ضروري ميسازد. برخي ديگر به اين نظريه اعتقادي ندارند. خديجه سپنجي كه سابقه نيابت رياست  فدراسيون فوتبال را در كارنامه مديريتي –ورزشي خود به ثبت رسانده است براين باور است  كه حضور بانوان در ورزشگاههاي فوتبال سبب رشد كمي وكيفي فوتبال اين جنس ازجامعه  مي شود.

اما امام جمعه موقت تهران كه از روحانيون برجسته جامعه روحانيت مبارز محسوب مي شود در اين خصوص مي گويد<<ما با حضور زنان در ورزشگاه‌های داخلی به عنوان تماشاچی و در ورزشگاه‌های خارجی مخالفیم.» سيد احمدخاتمی مهم‌ترین عامل مخالفت روحانیون با حضور زنان در ورزشگاه‌ها را اهمیت رعایت حجاب و عفاف دانسته و می‌گوید نمی‌توان تضمینی بر رعایت آن در صورت حضور زنان در ورزشگاه‌های برای تماشای مسابقات ورزشی داد.

 AFC چه مي گويد؟

اما  درچنين شرايطي  AFC  (كنفدارسيون فوتبال آسيا)  براي چندمين بار بر حضور بانوان در استادیوم تاکید کرده است ومقرر كرده است كه از سوی کشورهای میزبان مسابقات بين المللي  هیچ منعی برای ورود بانوان به استاديوم هاي ورزشي وجود نداشته باشد .کنفدراسیون فوتبال آسیا در چند سال اخیر نشان داده که در تصمیم ها و تهدیدهایش تعارفی با هیچ یک از کشورهای آسیایی به خصوص ایران ندارد  سعی می کند کشورها رابه صدور مجوز ورود  بانوان به استادیوم ها کند. اما باتوجه به اينكه  تنها ایران و عربستان هستند که اجازه چنین کاری رابه بانوان  نمی دهندواز طرفي  این دو کشور جزء قدرت های فوتبال آسیا محسوب مي شوند،برخي كارشناسان معتقدند كه  بعید است که AFC با آنها برخورد قهری کند. در عين حال حقيقت اين است كه عزم مسوولان AFC بالاست واحتمالاً تهدیدات آنها از دادن اخطار به ایران شروع می شود واين تهديدها آهسته آهسته رنگ وبوي ديگري به خود مي گيرد. نشانه هاي پررنگ شدن اين تهديد هارا مي توان در گفتمان نماينده ويژه AFCمشاهده كرد كه تهديد كرده است در صورتی که تا سال 2010 این قضیه حل نشود AFC اجازه میزبانی مسابقات بین المللی را به ایران نخواهد داد.

تحقيات علمي چه مي گويد؟

رضا قراخانلو و فريده نيسيان در تحقيقي نگرش اقشار مختلف جامعه را درباره حضور تماشاچيان زن در ميدان و رقابت‌هاي ورزشي مردان مورد بررسي قرار دادند.اين دو نفر در بخش هايي از اين تحقيق آورده اند:ورزش به عنوان پديده‌اي اجتماعي از مسايل مختلف جامعه تاثير مي‌پذيرد و گروه‌هاي مختلفي را با عنوان ورزشكار و تماشاچي زير پوشش قرار مي‌دهد. در جامعه‌ي كنوني، ورزش به عنوان امري انساني – تربيتي مورد توجه بوده و در بين همه‌ي اقشار جامعه به سرعت در حال گسترش است. در ادامه تحقيق اين دونفر آمده است همچنين متاسفانه قشر عظيمي از افراد اجتماع يعني جوانان، به دلايل گوناگون به مسايل مخرب از جمله اعتياد روي آورده‌اند، زنان نيز از اين قاعده مستثني نيستند و مي‌توان گفت نداشتن امكانات كافي ورزشي و برنامه‌ي مناسب براي پر كردن اوقات فراغت، دامنگير آنان نيز شده است. با نگاهي گذرا به مسابقات مردان كه امكان حضور زنان در آن فراهم بوده است، به نظر مي‌رسد در هر مكاني كه زنان به عنوان تماشاچي حضور داشته‌اند، نزاكت و انضباط بيشتري در ميان ورزشكاران و هواداران حاكم بوده است. حال با توجه به تاثير تماشاچيان در نشان دادن احساس غرور و ايجاد انگيزه در ورزشكاران، به نظر مي‌رسد حضور تماشاچيان زن در ميدان‌هاي ورزشي، تاثير مثبتي بر ورزشكاران و تماشاچيان خواهد داشت. ايمن‌سازي محيط‌هاي ورزشي از راه جلوگيري از رفتارهاي پرخاشگرانه، خشونت‌آميز و ونداليستي، ايجاد رفتارهاي اجتماعي و تربيتي منطبق با اصول و سنت‌هاي پسنديده‌ي اسلامي و ملي و فرهنگ‌سازي در ورزشگاه‌ها، افزايش انگيزش عمومي فرد بر اثر حضور تماشاچي علاقه‌مند، زنده كردن روح ورزش، فرهنگ‌سازي و يافتن الگوهاي ورزشي مناسب و تقويت ورزش زنان از راه ديدن مسابقات برتر، عواملي براي بررسي امكان حضور زنان به عنوان تماشاچي در ميدان‌ها و رقابت‌هاي ورزشي مردان است. اين دونفر معتقدند با حضور بانوان و خانواده‌ها در ورزشگاه‌ها براي تماشاي ديدارهاي ورزشي، مي‌توان نظارت و كنترل اجتماعي را در ورزشگاه تا حد زيادي افزايش داد، زيرا خرده فرهنگ اوباشگري در مقابله با فرهنگ ناموس‌پرستي، فرصت ابراز وجود و آلوده‌سازي محيط ورزشگاه را نخواهد يافت. در نگاهي كلي به نتايج بدست آمده حاصل از اين تحقيق بايد گفت بيشتر پاسخگويان به ورزش علاقه‌مندند و ورزش مي‌كنند و دلايل ارزشمندي را براي لزوم حضور زنان در ورزشگاه‌ها ارايه مي‌دهند.اين دلايل هم به لحاظ فرهنگي و هم از نظر فني قابل تامل است،در فرهنگ ملي ايران، بسياري از گفتارها و رفتارهايي كه در زمان عدم حضور زنان عادي قلمداد مي‌شود، در جمعي كه زنان حاضر باشند، با احتياط و حتي خودداري افراد همراه مي‌شود. حجب و حياي مردان در حضور زنان، ويژگي عرفي – ملي ايرانيان است كه از آن مي‌توان با عنوان شرم فرهنگي و ارزشي نام برد. به نظر مي رسد  كه حضور زنان در جايگاه تماشاچيان – به احتمال بسيار- مانع از بروز برخي رفتارها و گفتارهاي غير اخلاقي مردان خواهد شدواين مي تواند گام بلندي در راستاي فرهنگبي كردن محيط ورزشگاه ها باشد. به هرحال در شرايطي كه بسياري از سالن هاي ورزشي و رشته هايي چون  والیبال ،بسکتبال ،ورزش هاي رزمي و...ميزبان تماشاچيان زن مي باشنددر هاي استاديوم هاي فوتبال بر روي نيمي از جامعه همچنان بسته است. البته اين يك حقيقت است كه  شرایط فوتبال با سایر رشته هاي ورزشي فرق می کندومسئولان ورزش كشور اگر به دنبال حل اين موضوع هستند ابتدابايد راهكارهاي براي مسايل حاشيه ايي آن نظير اختصاص  ورودی و خروجی جداگانه برای بانوان،اختصاص جایگاه مخصوص و ارائه تسهیلات به خصوص در جهت رفت و آمد بانوان و... رابيابند.